第二節 大阿彌陀經的讀誦演說思惟念佛法門
(2)《大阿彌陀經》卷上有一段，卷下也有一段說到繫念思惟念佛法門。卷上這一段說：「佛告慈氏：『若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺 羅伽、人、非人等，以此經典書寫供養，受持讀誦，為他演說，乃至於一晝夜思惟彼剎佛身功德，此人命終速得生彼，成就無上正等正覺』」。所以這個法門也不是講持名念佛。現在《大阿彌陀經》講：世尊跟彌勒菩薩說：「如果有出家、在家，乃至天龍八部等眾生，能夠把這部經典書寫或者供養，或者受持經裏面所講的意旨，每天讀誦，乃至為別人演說這部經；或者這些事都不作，僅僅是一晝夜的時間來思惟極樂世界的依正莊嚴、或者 無量壽佛的莊嚴。這樣的話，命終之後很快就往生到極樂世界去，可以成就無上正等正覺」。所以說這是繫念思惟的念佛法門。
同一部經卷下，釋迦世尊說：「當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經百歲，眾生值遇，無不得度。若有眾生，於此經典書寫供養、受持讀誦，為人演說，乃至晝夜思惟佛剎及佛身功德。臨壽終時，佛與聖眾現其人前，經須臾間即生彼剎」。所以這個法門也不是持名，而是晝夜思惟佛剎及佛身功德，乃至為人演說，所以繫念思惟念佛法門也是非常的殊勝。