第二節：心念心聽
持名念佛到後來會進入心念心聽階段。因為此時他開始瞭解為何要念佛，知道念佛可以求生極樂，可以獲得解脫、身無橫難、心靈平安、生起定力等好處。我自己剛學佛時，參加一家寺院的念佛會，可是每週念佛共修時都痛哭流涕，一條手帕都不夠用。後來懷疑為何要念佛？問了個學禪的法師，他不喜歡念佛，對我例嘴一笑、走了，讓我莫明其妙。後來找了念佛法門的書來讀，才知道是為了求生極樂世界；心想他不錯，有個地方可去，心就篤定下來，也發願往生極樂。當時也不知淨土三經是什麼？問了人，才知是《無量壽經、佛說觀無量壽佛經、佛說阿彌陀經》，才知道念佛不只是四個字、六個字這麼簡單。讀了淨土三經，知道 彌陀世尊的功德廣大無邊，其悲願大得不得了，真是大慈大悲！任何眾生都願意照顧、攝取，信心就更堅強，更歡喜極樂世界依正二報之莊嚴，非去不可。
所謂依正二報的莊嚴，是指極樂世界的環境沒有苦、不需大小便利、沒有大寒大熱，要什麼溫度有什麼溫度，想吃什麼就有什麼，吃了就自然化去，不用洗碗，也不必種菜、煮菜、生火，一念之間就有了。色身和天身一樣，無生老病死。天人還有五衰，極樂世界不但沒有，且永遠不死，直到離開為止。因此身心歡喜，發願往生，一心持 無量壽佛名號，從此每週念佛共修風雨無阻。拜佛時真心讚歎 阿彌陀佛，祂是唯一的歸依。但是唱懺悔偈時，又想：自己去得了嗎？為何都沒見過 阿彌陀佛？苦得不得了！所以一條手帕是不夠用的，這是一種善根的現象，表示和彌陀世尊有緣。
也因為知道想求往生之前，須把業障隨緣、隨分、隨力消掉一些，所以此時會真心懺悔發願，迥向往生極樂。每天心裡默念佛號，會聽自己心裡念佛號的聲音，即是心念心聽。持名念佛有個妙處，即以佛號消除妄想、消滅煩惱，滅除過去生無量無數的罪業。因佛號不斷，所以想佛的念不會斷，因此在第八識裡不斷地種下淨業的種子。
還有個好處，是持念 無量壽佛的名號，十方一切諸佛都會護念，本師釋迦如來更是慈悲護念。以前曾有人記載一則故事，說有個念佛人，他一念佛號就放光，惡鬼找他麻煩時因為受不了他念佛放光，就跑了。惡鬼遠離，學佛障礙會減少，修行會比較容易，要親見實相也容易。
若念佛精進，可以藉著心念心聽，念到一心不亂，必能成就有相的念佛三昧。在夢中，一樣念著佛號，醒來第一個聽到的聲音，也是心中的佛號，耳朵彷彿時時刻刻聽到佛號，像錄音帶不停地循環播放。到了命終捨報時，佛號還是不斷，定能往生極樂。平時法喜充滿，不會與人吵鬧，言語動靜很安詳，心裡安定，知道自己一心不亂，必可往生極樂。在《阿彌陀經》中說：「執持名號若一日若二日……若七日，一心不亂，臨命終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」就是此狀況。