第六節 大乘不應分宗派
第六個認知：大乘不應分宗分派。分宗分派以後，佛法就分崩離析了。有人說我是禪宗，我說不是；有人說我是三論宗，我說不是；有人說我是密宗，我說不是；有人說我宏揚念佛法門，就是淨土宗，我說不是；我開玩笑說：「我叫一佛乘宗。」或者可叫法華宗，因為法華經總其成。或者可叫華嚴宗，華嚴宗一開始就把所有佛法都說了。這意思就是：佛說某一部經、某一種法，有其時空背景；為了某一緣故說某一部經法，但其實應將佛所說法全部綜合起來，才是真正佛法。如果依一部經而建立一個宗派；依據所說的一種法而建立一個宗派，那是錯誤的、局部的、以篇概全的，所以大乘佛法不應分宗分派；這個題目將在未來 《宗通與說通》書中闡述，現在且不細說。
有人很早就建議我說：「我們是不是來建立一個什麼宗？」我說：不要。佛法宗派已經夠亂了，而且愈來愈分崩離析了，這不是我們所喜歡見到的；我們希望見到的是：未來流傳久遠的佛法，是整體的，全面的，有淺有深有次第的，世俗諦與勝義諦兼顧的，是大乘法與密法兼顧的，是大乘法與二乘法兼顧的，是整體的；不應分宗分派而分崩離析，所以我不贊成分宗派。應融會和合各宗宗旨，契合佛所施設五時三教的宗旨及佛道次第，循序而全面修學，不應執著此宗而排斥彼宗。