第四節 悟後能除性障方是理事圓融
第四點，悟後能夠真正用心去消除性障，去降伏三界的貪愛，去修除法眷屬的執著，去修證法無我的道種智，如實的邁向佛地常樂我淨的究竟真我境界；而不是浪費時間去與法眷屬攀緣，停滯在般若的總相智上面，而是繼續向種智前進，這樣才能稱之為理事圓融。
如果悟了以後，有般若智慧，可是不肯消除性障，照樣貪得不得了，脾氣大得不得了，那你不叫做理事圓融。因為對未悟的凡夫來講，悟了叫做理事圓融；對已悟的賢位菩薩來講，悟了還要得消除這些，才叫做理事圓融。
也就是說你悟了之後，能夠如實的轉依真如的無我性和無私性。如果悟後仍舊存著我慢和法慢，還存私心，甚至對幫助你開悟明心的善知識起瞋、而暗中抵制他，那就不只是不知理事圓融之理，還要加上欺師滅祖的世間罵名；因為你不但違背了真如無我無私性的理，也違背了世間的理，而違背這世間理的人，是天地所不容的；尚且沒有學世間法的資格，何況是學了義的佛法呢？這樣的人哪裡有資格和大家談理事圓融呢？