和 天台三聖詩 敘
戒顯禪師 造
虛空可畫乎？雖不可畫，而天地山川、煙雲人物，細而醯雞太末，大而剎海浮幢，太虛空中一物不受，而實無一物不包也。然求圖畫虛空，打破大唐難遇好手。有大脫空漢寒山、拾得、並豐干三人，掣風掣顛，炊熱國清冷灶；唐言梵語，題遍天台山巖石壁；有好事者編成書冊，目之為詩；而實於三人實際分中，不留剩跡也。數百年後，有法鐙、慈受、中峰諸老，從而擬之，已是犀角生紋、月邊帶暈矣！又有楚石、石樹、琦老，從而步韻，不免虛空釘橛。我石樹法兄，以煙霞道骨、丘壑心胸，高掛缽囊放浪黃海，雖胸中空洞無物，而咀嚼寒山諸人言句，忍俊不禁，復為步和；一字一句，如入萬了深處；荒寒幽悄，使人毛髮俱慄。又若高山望海，靜夜聞鐘；曠若發蒙，猛地痛省；較之楚石，可謂後來居上，壓倒元白。而實石兄實際分中，亦不留點墨，歸於圖畫虛空而已。雖然如是，三十年後，沾著字句，如塗毒鼓，聞者皆喪。莫謂紙墨文字中，遂無殺人刀、活人劍也！真具眼人，急著眼覷！住西江雲居晦山法弟戒顯，題於鄧峰禪室。