第一節 世俗人之隨緣
我們先來談談世俗人的隨緣。世俗人遇到比較困難的事情時，常常會說：「隨緣啦！」這話諸位很常聽見，特別是聽到老人家這麼說。但這是對於世俗境界仍然有所愛，只是知道自己不容易獲得，所以不積極求取而已。這種隨緣，大略說來有如下六種：
第一種：「心無所貪而隨順世緣。」也就是說，他對於世間法的財物或任何利益，都不會積極的攝取，只是被動的隨順於因緣去獲取。世間還有沒有這種聰明人？（大眾回答：有。）有啊！他們對於世間財，不會積極去求；但是緣熟了，該他得了，他也不客氣的賺進來。只要不是經由非法的手段去得到，而是緣熟了，該他得了，他就自然得到了，這叫作事相上的隨緣。
第二種人，對飲食隨緣。他不積極去貪求美食，遇到有好食物也無妨多吃一點；如果沒有好食物，他不會大發雷霆或是心中不悅。如果執著很重的人，他往往會發脾氣：「妳今天煮的是什麼菜！」就罵起來了，那就不是隨緣了。妳可以告訴他：「你要隨緣一點！因為我們在家中，家事和炒菜也很辛苦！」那如果不隨緣，他就會大發雷霆。
第三種人，隨緣得善名，他不積極謀取善名。換句話說，他對於世間的好名聲不會刻意去追求。追求好名聲，一般都是有錢、有權之後開始追求的，想要成為「善人」，所以花錢或者以權位來收買好名聲。但是有的人喜歡好名聲，卻不會刻意去營謀，只是隨順因緣而成就的，那也是屬於意識心事相上對好名聲的隨緣求取。
第四種人，不積極謀取美眷及廣大資財。他生來就喜歡熱鬧，喜歡身邊永遠一大群人追隨著；所以出家以後，也會弄個大道場度來許多許多弟子一天到晚包圍著他，這就是眷屬欲。那如果世間人希望娶得一個漂亮的妻子，或者是嫁一個英俊的先生，然後子女成群、兒孫滿堂。古人的觀念是如此啊！他們認為這樣就是有福啦！這就是貪求美眷之欲，廣大眷屬。可是有的人雖然有所貪，但他不會刻意去做，而是隨順因緣去成就五代同堂、六代同堂等等，那也是事相上的隨緣。
第五種人，隨順因緣而不積極謀取權位。譬如最近有電視新聞報導說「隨緣法」，說的是夾菜的隨緣。你們若有每天收看電視新聞，都應該會看過這個報導，這只是幾個月前的事。有人問：「終於輪到您該當行政院長了！」就講出謝先生以前說過的隨緣夾菜的理論來，就是現任的行政院長謝長廷先生以前說的：「好菜如果還在對面人那邊，我去夾它就不太方便；但菜盤總是會轉動，轉到我面前時我就輕易的夾到了。」所以他不與別人力爭，隨順因緣，終於也輪到他當行政院長了。這就是世俗法的隨緣，真是世間法中的聰明人。
第六種人，他喜歡安逸的生活，所以刻意去隱居山林，不想在世俗法中跟世人混在一起；雖然生活過得清苦一點，但是他心中覺得很安逸。可是，這個安逸是經由選擇而來的，而隨緣的人雖然也喜歡山林幽隱的境界，但他不去貪求；若是因緣成熟了，他就去過那種生活，那也是事相上的隨緣。