正觉法相辞典
涅槃
毁谤无涅槃可证的过失



涅槃

毁谤无涅槃可证的过失


经中记载,善星比丘能记持、受持、读诵十二部经,并且他已经证得第四禅了,可是因为他没有断我见,还没有见道,却始终自以为自己悟了,就认定自己是阿罗汉。然后他就误认第四禅中息脉俱断时舍、念清净的境界是无余涅槃,他就自认为是俱解脱大阿罗汉了。佛陀一再告诉他:“这只是禅定的世间境界,并不是涅槃,你也不是阿罗汉。”可是他都不信,一直都坚持说他是阿罗汉、他已证涅槃,因为他已被恶友影响了,于是不久退失四禅;又因为他以凡夫之身所见,所以没有看见无余涅槃可证,所以他又主张一切法空,就开口毁谤:“佛陀骗人,原来没有涅槃可证。”于是看见 佛陀就生起很大的厌恶心、邪恶心,因此就以有生之身而下堕地狱去了。佛说世间人愚痴,都不知道“斧在口中生”;那斧头从口中出生以后,一不小心就砍死了自己,可是竟不知道那个斧头是从自己嘴巴生出来的。不是别人的斧头砍死自己,都是自己口中生的斧头砍死了自己。善星比丘就因为这么一句主张邪见的恶话,在四禅的境界错认为涅槃,毁谤说“没有涅槃可证”,于是厌恶见 佛,随后就下地狱了。

(节录自平实导师著《金刚经宗通》第四辑,正智出版社有限公司(台北),2012年12月初版二刷)


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