涅槃 无法与无余涅槃相应
但是当心中有一切法相全部虚假的知见时，也就是心中还有“所非尽”的知见，这个知见仍然是意识觉知心中的知见；当“所非尽”的知见存在时，就表示意识或识阴仍然存在，就无法与无余涅槃相应，因为仍然还有一个“能非”的觉知心意识存在，所以还得要否定它，也就是应该还要把这个“能非”灭尽，成为“非”已“尽”。当“非尽”与“所非尽”具足时，就是“非所非尽”。
（节录自平实导师著《楞严经讲记》第八辑，正智出版社有限公司（台北），2011年1月初版首刷，页193。）
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