附錄三：禪三見道報告
─ 釋弘正 法師─
學僧修學佛法的因緣，來自家中祖母生病的緣起。讀國中時，祖母因患膽結石，臥病在床；求助大醫院，醫師說：「開刀成功的機率只有一半。」父親於是決定留在家裡自己照顧；母親則要全家人吃素，求觀世音菩薩加持祖母早日病癒。照顧一年多，老人家終於可以起身活動，這時開始相信 佛菩薩的慈悲加持。
後來，因姑媽學佛早，便跟著她到承天寺朝山；也到天母參加三時繫念法會，法會中跟著大眾唱念佛號，一時善根發露，痛哭流涕。自此回家後，每天晚上空檔就放佛號錄音帶，很精進修學持名念佛。考上高級中學後，得知我的師父在桃園及台北辦佛學講座，開始了聽聞佛法的因緣。
高三（高級中學三年級）的導師，上課時喜歡講論禪宗的公案，尤其喜歡講趙州和尚的公案；當時，我已讀過《維摩詰所說不可思議解脫經》的白話譯本，對於維摩詰大士的智慧神力，深覺不可思議：一個在家居士生病， 世尊要求出家弟子前往探視，竟然沒有一個阿羅漢敢來探病，而且個個推辭不就。於是對菩薩道，生起了好樂追求之心。
高三那年，父親在工地，二次險些因高壓電而喪生，所幸因持誦 彌陀聖號，及觀世音菩薩護念，而倖免於難；初次趕到出事現場，目睹其同事被電擊而燒成黑白色的焦炭，心生恐懼；想想人生無常：「如果躺在這兒的，換成是我，那今生致力於世間法的追求，究有何用？」心中發起想出家修行的志願。
直到考上大學，大一升大二的暑假，知道南部有短期出家，很高興的偷偷跑去出家。一週體驗下來，覺得出家生活很適合我，於是一面讀書，一面每逢週末便回寺裡聽經聞法。
假日回到台北，也試探父母親的意願：如果我將來出家，是否會贊成？得到父親的支持，便圓頂受沙彌戒。後來大學畢業，當兵兩年回到常住，不久被調到分院幫忙常住的建設。就在此認識了我的善知識─ 法蓮師兄。
蓮師平日沈默寡言，但論到佛法，輒滔滔不絕，別有見解。此時，寺裡剛好收到《無相念佛》一書，讀過一遍，心中感動涕淚，覺得怎麼有人可以把念佛法門寫得如此深妙。後來請父親從台北寄來《正法眼藏─ 護法集》，蓮師看到書，開始深入探討；當時我智慧未開，看不懂這本書的內容。
後來剛好寺裡有一批師兄弟要剃度，我又回去重受一次沙彌戒；隔年遇到三壇大戒戒期，便去受比丘戒及菩薩戒；回到常住發個好心：要多修福德，以報師恩。
沒多久，師父上人要我領大執事，堅辭不能拒絕，只好接受。由於常住法會事務繁忙，雖然深知要修學無相念佛的功夫，亦無法如願；只好趁著有空檔時，上山與蓮師討論佛法知見，蓮師那時已經破參。
蓮師慈悲，每每以蘊、處、界之觀行，教我要修除我見，並累積福德資糧。後來觀察時節因緣，知道再不捨離執事，是無法專一修行學法，乃毅然向師父請辭；前後辭了三次，將近一年時間，才終於達成願望，到分院常住，這才剛開始生起進入正覺同修會的因緣。
這其中一段因緣，還得感謝法然師兄的提點：蕭老師來台中授課了。我一聽見蕭老師在台中班上課，心想：如果再不來學法，可能會錯失今生明心見性的機會。趕快到台中班上課。
老師上課時深入淺出，以其貫通三乘佛法之證量，為學人們傳道、授業、解惑，而且溫和謙恭，一如其名：「平實」無華，看不出有任何出眾之處；但是講到佛法的般若與道種智，卻又令人不得不折服其智慧之深利。
上完蕭老師及楊老師的課，終於盼到禪三報名的機會，趕緊填寫報名表，呈給楊老師。在禪三前一週，跑到蓮師的住處，禮佛參究；差不多七日之中，拜佛累了就經行、靜坐，實在參究不出來；心想禪三快到了，還沒有個消息，很擔心禪三會過不了關。
等禪三上了山，第一天起三，主三和尚蕭老師要求大眾在佛前求願：「發願護持正法，修學正法；求佛菩薩加持得悟。」晚上和尚開示公案，聽得一頭霧水；原本就很怕讀公案，因為看不懂，老是落在閑機境上思惟。
第二天又過去了，還是沒消息；看著別人喝「無生茶」，閒情超逸，心裡頭更緊張。
第三天早課禮 佛時，主三和尚特煞慈悲，像個老婆婆，把我這個盲人給引領入了佛法的大門；一時悲從中來，趕緊起身禮佛。
下了早課，過堂時，禁不住涕淚縱橫：吃了三十幾年飯，今日才知吃飯的滋味。想起以前常笑大牛師兄：「那麼大塊頭，破參也會哭得死去活來。」而我一個堂堂比丘僧，今日也不免要淚流滿面，才知菩薩的道，真是甚深微妙而難解，眾生日用而不知啊！
出了五觀堂，監香老師安排小參；在小參室裡，主三和尚要我依經典對照：所悟是否符合三轉法輪諸經？果然與 佛說了義諸經對照無誤，至此更加篤定。
小參後，主三和尚出題，要求下去之後體驗般若別相智；蕭老師並於大家體驗後，幫破參之同學們整理得更加深細。從此深信：諸 佛世尊為何不許弟子明說密意，因為密意明說了，必定讓信根不具之眾生興謗。
第四天，解三後，晚上放蒙山迴向時，唱誦到《心經》與《三皈依》，終於可以體會《心經》的真實義，心想：「出家以來，不知誦過多少遍《心經》，早晚課不知唱誦過多少遍《三皈依》，今日終於可真的瞭解。」
破參後，回到常住，把《維摩詰經》重讀一遍，讀至會心處，便開懷大笑，原來諸大阿羅漢遇到維摩詰大士，個個像是啞羊僧，其道理何在？今日終於體會得去，從今不疑菩薩的不可思議解脫境界。
重讀《梵網經菩薩戒本》時，讀至「是故戒光從口出，有緣非無因故光，光非青黃赤白黑，非色非心、非有非無，非因果法；是諸佛之本源，行菩薩道之根本，是大眾諸佛子之根本。」終於透徹了知 釋迦世尊本懷，可以頂戴受持這「光明金剛寶戒」了。
回想出家以來，被佛法的名相、教相，給捆綁了好多年，雖然很努力修福，可是畢竟不知如何解脫，亦不知般若究竟如何修證，如果不是遇到蕭老師這位大善知識，可能今生就此悠忽而過。
回首古來多少講經座主，遇到明眼禪師檢點，便下座，入得禪堂參究去。二、三十年不悟，不敢重回講席。深思啊！深思！此事非同小可！悟得去，千百則公案一時會通，般若諸經剎那入門；若不悟，任憑你講得千經萬論，只怕臘月三十到來，閻羅王拘票一到，也開不了口啊！
學僧 釋弘正
公元二○○ 二年四月