眼見佛性——駁慧廣法師「眼見佛性的含義」文中謬說



附錄一:現代禪教團李元松老師向佛教界公開懺悔啟事



附錄一:

現代禪教團李元松老師向佛教界公開懺悔啟事

凡夫我、由於生了一場病,九月下旬方覺過去的功夫使用不上,從而生起疑情:過去所謂的「悟道」應只是自己的增上慢。我為往昔創立的現代禪在部分知見上不純正之一事深感慚愧,特向諸佛菩薩、護法龍天、十方善知識、善男子、善女人至誠懺悔。

我今至心發願往生彌陀淨土,唯有「南無阿彌陀佛」是我生命中的依靠。南無阿彌陀佛!

李元松 頓首

二○○ 三年十月十六日

正光案:此文轉載自正覺電子報第九期平面版第三十九頁,原文係河北省佛教協會《禪》月刊總七十九期第三十一頁所載。由於李居士以離念靈知為真心,故一場大病後,離念靈知心面對悶絕…等境界時,始終使不上力,發覺悶絕等五位中的離念靈知心必定會間斷而無法現前,何況能面對之?由此而知臨終時若欲以離念靈知心而入涅槃,絕無可能,了知離念靈知心其實還是妄心,因而確定離念靈知心非是真心,因此才於捨報前公開向佛教界懺悔,所以有這個啟事文所說:「過去所謂的『悟道』應只是自己的增上慢,因此深感慚愧,並向諸佛菩薩、護法龍天、十方善知識、善男子、善女人至誠懺悔。」由於李居士臨終前公開懺悔所悟的離念靈知心正是意識心,非是 佛所說的第八識真心,因此建議諸方大師及佛弟子們應以李居士為鑑,莫再以離念靈知為真心,莫再於我所上面用功,否則窮劫修行,仍是永遠不離生死輪迴的佛門常見外道。

又李居士能於臨終前,具文公開懺悔所悟非真,此是善行與正行;懺與悔都是善心所故,證明李居士確實真有善根,所行是有慚有愧之正行故,所作正是善法行,值得正光及大眾隨喜讚歎,正光讀其公開懺悔聲明時,不禁心生敬佩之心。