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正觉法相辞典
广论
广论所说就是双身法
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广论
宗喀巴的邪见论在广论
宗喀巴广论主张双身法
修广论必行双身法
修广论双身法必须先供养
密宗广论是双身法
广论“以欲止欲”的谎言
广论之九明合修
广论中所说四智的错误
广论中的双身法
广论中双身法的“法之实性”
广论中双身法的自供养
广论主张要与九女同时行淫
广论主张双身法
广论主张双身法的借口
广论四喜就是双身法
广论邪见误众生
广论明禁行是双身法
广论所说就是双身法
广论所说错误静虑
广论淫乐第四喜
广论推广双身法
广论无上瑜伽双身法
广论开始就是双身法
广论双身法的事业手印
广论双身法理论
广论
广论所说就是双身法
密宗依其邪见,认为精液明点即是将来成佛之因,乃是无上甘露;尤其是自己已修至无上密阶段时,已是“大修行者”,精液已是无上妙物,于佛法之修证上有大作用,是故绝对不可浪费,乃接取而饮用之,以免减少“佛法”上之修证。此不特红白花教如是,黄教之宗喀巴所说教示,亦无二致;欲知其详,迳阅宗喀巴所造《密宗道次第广论》即可知之。
(节录自平实导师著《狂密与真密》第一辑,正智出版社有限公司(台北),2008.3,初版十刷,页176。)
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