广论 广论主张双身法
宗喀巴自身亦深深地迷恋于密宗双身修法之邪见中,而谓言:“内修乐空不二之无上道,外顺乐空不二之别解脱行,以如是法引导弟子修行密法。”谓如是修行可以速成佛道,所以宗喀巴从来不曾否定双身修法,从来不曾否定“乐空不二、乐空双运”之修法,亦不曾主张密宗黄教喇嘛不可与女人合修双身法,只是加以生起次第功夫之条件限制,只是主张须舍比丘戒后始准用实体明妃修行双身法而已,并不禁止喇嘛用实体明妃修之;由其所造之《密宗道次第广论》书中所言皆围绕双身法而转,皆以双身法为“密宗道”之中心思想,则可知黄教宗喀巴之中心思想与西藏密宗其余各大派完全无异也。以如是邪淫贪淫之心行及行门作为修行之法,而谓密宗行者为“别解脱行”者,非是有智之人也。
(节录自平实导师著《狂密与真密》第二辑,正智出版社有限公司(台北),2005.11,初版七刷,页524-525。)
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