修广论双身法必须先供养

密教之法，入门之后首要之务，即是博取上师之欢心，以便上师依其欢心而乐传授种种密法；最重要者，厥为博取上师欢心之后，能令上师乐于传授双身修法、及乐于与己共修双身法。是故宗喀巴认为必须“于初令师欢喜”，乃至必须“较前所说尤须增上”而殷勤供养上师、而以身供养，如是主张见于宗喀巴之《密宗道次第广论》中，谓为“乃至伏地不起，以身供养”……等。

(节录自平实导师著《狂密与真密》第四辑，正智出版社有限公司（台北），2006.8，初版五刷，页1329。)