如何才能见多宝如来？
正旭老师
各位菩萨：阿弥陀佛！
欢迎收看正觉教团弘法视频。今天继续讲解《妙法莲华经》的〈见宝塔品〉。在上一集讲到大乐说菩萨提出来请问说：“大众都很想要看见多宝如来。”那么 佛怎么开示呢？
【佛告大乐说菩萨摩诃萨：“是多宝佛，有深重愿：‘若我宝塔，为听《法华经》故，出于诸佛前时，其有欲以我身示四众者，彼佛分身诸佛在于十方世界说法，尽还集一处，然后我身乃出现耳。’大乐说！我分身诸佛在于十方世界说法者，今应当集。”大乐说白佛言：“世尊！我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼拜供养。”尔时佛放白毫一光，即见东方五百万亿那由他恒河沙等国土诸佛，彼诸国土，皆以颇梨为地，宝树、宝衣以为庄严，无数千万亿菩萨充满其中，遍张宝幔，宝网罗上。彼国诸佛，以大妙音而说诸法，及见无量千万亿菩萨，遍满诸国，为众说法。南西北方、四维上下，白毫相光所照之处，亦复如是。尔时十方诸佛，各告众菩萨言：“善男子！我今应往娑婆世界释迦牟尼佛所，并供养多宝如来宝塔。”】（《妙法莲华经》卷4）
看了这一段经文以后，少闻寡慧的众生听了可能又要说：“这《妙法莲华经》又在讲神话了。”确实，对于少闻寡慧的人而言，或那些对于大乘三宝信不具足的人而言，这真的只能说是神话；可是对于实证的人而言，这既是十方虚空无数世界佛教的事实，而且还有真实理存乎其中。
释迦如来告诉大乐说菩萨摩诃萨：“这位多宝佛，有深重愿：‘将来假使我的七宝大塔，为了听《法华经》的缘故，出现于演说《法华经》的佛陀面前的时候，假使那些佛陀想要以我多宝如来全身示现给四众弟子们亲见的话，那一尊如来分身在十方世界说法的所有化身佛，都必须全部回来集合在一处，然后我多宝如来全身才会出现。’”为什么 多宝如来要发这样的深重愿？这就是说，多宝如来非常尊贵，不轻易示现的。也就是说，有几个原因 多宝如来必须要这样施设，目的就是要让众生知道：在三界流转的无量无数生死过程当中，要值遇如来其实是很不容易的事。
值遇如来都很困难了，值遇如来演说《法华经》就更困难，因为诸佛都是在即将入灭前才会说《法华经》，不会从一出现就在人间开始讲；而且，只有应身佛才会讲《法华经》，化身佛不会开讲《法华经》。所以说，诸佛的出现已经是很难值遇了，可是值遇之后就只有应身佛才会宣讲此经，而且应身佛也只在那一个很短的时间中演讲《法华经》，所以要听闻《法华经》真的很困难，这就是第二个难了。
第三个难处呢，纵使如来演述《法华经》，可是想要听闻也不容易。释迦如来在世的时候，还是有很多弟子没有听闻到；因为有些弟子都已经游行十方度化众生，赶不回来听，所以不是每一个弟子都可以听闻到，这就是第三个难处，真的叫作得闻亦难。可是有机会可以听闻了，是不是他就能够听闻？不一定，你看 释迦如来演述《法华经》的时候，那五千个未证言证的声闻凡夫还当场公开退席呢！所以想要当《法华经》的闻法众，也还是不容易的；得要本身的信根、慧根具足而发起对大乘三宝的信力、慧力了，否则还无法听闻。
接着呢，纵使能真的听闻《法华经》了，有几个人有能力赞叹《法华经》的玄妙之处？所以你看，想要如实听闻《法华经》的胜妙内容，真的有这五难。既然有这五难，显然演述《法华经》而能够有闻法众，而且还有菩萨能够如实赞叹，诸佛能够如实演述，这真的是不容易。“因为这么不容易，当然要施设一些条件，要我多宝如来全身和七宝大塔一起‘从地踊出’，‘住在空中’来赞叹，并且由应身佛的化身诸佛会集，再来打开七宝大塔示现我多宝如来的全身”。当然要有很难达成的条件，这样来示现说：“我多宝如来是多么看重此经，此经就是《妙法莲华经》，《妙法莲华经》就是真如与佛性。”得要如此看重“此经”才行。所以这个条件施设了，如来也要作出如此的教示，因此要以加持力让大乐说菩萨提出来说：“想要亲见多宝如来全身。”于是 释迦如来就告诉大众，以前 多宝如来发下这样的大誓愿：“想要亲见多宝如来全身的人，那一尊演说《法华经》的应身佛一定要把分身于十方世界一切化身佛都召集回来，然后才可以开我这个七宝塔，我多宝如来才会把全身示现给大众看。”所以，显然《法华经》的演述和听闻赞叹，都不是小事。
那么 释迦如来这样子开示完了，就向大乐说菩萨开示：“我释迦牟尼佛分身于十方世界无量无数诸佛现在都在说法，如今都应该要集合在这里。”既然 释迦如来的分身有无量无数，都要开始集合回来了，大乐说菩萨可以静默而不作任何表示吗？当然要说：“我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼拜供养。”这在表示说，即使亲承于诸佛的化身都很不容易。这是因为诸佛的化身佛，仍然是世尊，不因为祂们是化身就不是世尊；既然 释迦如来说十方世界百千万亿化身 释迦牟尼佛都要集合过来了，当然菩萨要赶快表示说：我们很乐意、很想要一起拜见供养。
这个时候既然大乐说菩萨为了大众这么说了，释迦如来当然要召回一切化身诸佛，所以放出白毫光；就只有一种光，不是三十二相全都放光，就是白毫相中放出光明。为什么用白毫相放光？因为这是诸佛的智慧所得，当然要用白毫相来放光，这个白毫相的光明照耀出去之后，东方有五百万亿不可计数的恒河沙数国土中的 释迦如来化身——总而言之就是无量无数，这些国土都是清净的境界，“皆以颇梨为地，宝树、宝衣以为庄严，无数千万亿菩萨充满其中”，请问，这样的佛土是我们这种污垢的秽土吗？当然不是。
那么回到理上来说，你自己的“多宝如来”有无量无数的种子流注，无法计算，这些种子流注的境界是人间的污垢秽土吗？当然不是，当然所住的境界都像颇梨一样清净。因为你无法拿粉尘去污祂，无法拿泥水去污祂；祂能够成就种种事业，所以都是有无量无边的庄严。假使因缘足够，这里面无量无数种子流注就会使你开悟，这一些无量无数的种子，每一个种子不就是一位菩萨吗？所以真的叫作“无数千万亿菩萨充满其中”，这些菩萨都在为你说法，也就是某一层面的如来藏的种子是如此，别的层面亦复如是，所以说：“彼国诸佛，以大妙音而说诸法。”东方如此，诸方亦复如此。
再回到事相上来，这时因为 释迦如来的白毫相光所照耀的缘故，释迦如来分身在十方无量无边世界的百千万亿化身佛，各个都告诉身边的菩萨众们说：“善男子啊！我如今应该往娑婆世界释迦牟尼佛的所在，供养多宝如来的宝塔。”这在理上应该是怎么说呢？也就是说，当你起心动念要去实证你心中的“释迦牟尼如来”，是不是要把你所有的一切心、一切心所法、一切种子都收摄回来？这时你还能再向外攀缘吗？当然不行了，你如果再向外攀缘，就永远找不到自己的“多宝如来”了！你必须要摄回自己的化身释迦牟尼如来，然后努力的去寻找，就是把一切都收摄回来了，心都不向外放了，才会参到见山不是山、看水不是水的层次，把什么都忘了；因为一切心所法全部都集中回来了，把十方世界的境界全都放下了，这时是全部都收摄回来了。
然而全部收摄回来的目的是要干什么？就是想要面见自己的应身佛“释迦如来”，然后就可以供养自己的“多宝如来”，应身佛“释迦如来”显现于外，“多宝如来”不显现于外。所以得要先面见自己的应身佛“释迦如来”，也就是在这个五蕴身中不断示现的自性佛，你才会看见自己的“多宝如来”，也就是第八识自心真如。这第八识为什么称之为“多宝如来”？当你要去寻找你的多宝如来的时候，得要先看见自己的七宝塔，然后看见说：原来我的七宝塔有五重栏楯等等，有这么多的庄严。大家还记得这一品第一段讲的七宝大塔吗？有那么多的功德。可是这些功德是从哪里来的？你当然要去把根源找出来。当你真的找到自己的“释迦如来”与“多宝如来”的时候，就会发觉“释迦如来”其实就是“多宝如来”，二者不一不异。
所以参禅的时候首要之务，就是把你的一切化身佛全部都集合起来，不要再放出去了；而参究出来的时候，也得要好好瞻仰自己的“多宝如来”，不能三心二意。意思就是说，要专心参禅，把一切都放下；要把十方世界的境界都放下，专心去参禅，去寻找你的本尊“释迦牟尼如来”；要把一切心所法全部都收摄回来，跟你的应身佛意根、意识——自己的应身释迦如来——同在一处，都不往外放，你就会汇归于自己的七宝塔；然后看见七宝塔有这么多的宝贝，却都还不是自己真正的“多宝如来”；继续参究下去，当然你渐渐地就会听到自己的“多宝如来，以大妙音”出大音声，最后就会看见自己的“多宝如来”，也就是终于明心破参了。
那么这意思是说什么？这还有别的意思在告诉我们，意思就是说，十方诸佛示现在人间成佛的时候，应身佛只有一尊，而化身有无量无数。那么赞佛偈中的“百千万亿释迦牟尼佛”，显然就不是祖师们凭空捏造。记得前面我们有讲过，说应身如来演述《法华经》，化身如来并不说《法华经》。现在诸位来印证看看，当应身如来演述《法华经》，演述到一半，多宝如来的七宝塔出现的时候，所有化身佛都需要回来。那么请问：化身佛如果那个时候正在讲《法华经》，该怎么办？是不是要罢讲，全部都收摄回来？所以化身佛是不讲《法华经》的，应身如来才会讲《法华经》。
化身佛如果也讲《法华经》（这里是说如果，当然不是真的），多宝如来是不会去听闻的。而且，这话其实也是白讲的，因为化身佛根本不讲《法华经》。凡是讲《法华经》的时候，化身诸佛都要集合回来，那么怎么可能化身佛也讲《法华经》？这样说明，诸位当然就了解了。因此，既然每一尊佛演讲《法华经》的时候，十方一切化身如来都要集合回来，在应身佛主导之下一起会见 多宝如来。这就表示演讲《法华经》的佛，一定是应身佛而不是化身佛。那么这样子，诸位对 释迦如来的认知，应该就跟以前不同了。
因此，释迦如来是应身佛，不是化身佛。所以，祖师们写的赞佛偈“遍十方千百亿化身佛”，这是真的，千百亿的化身 释迦牟尼佛是真实的，而这里示现的 释迦牟尼佛是应身佛。这样，这两段《法华经》的意思，隐藏了这些道理在其中。诸位以前自己读过了，如果没有听闻今天这样的演述和说明，往往读过了以后，就会觉得这好像没什么；往往就认为这就只是说明化身诸佛来这里示现，集合回来见 释迦牟尼佛而已；可是它背后隐藏的涵义，往往就被忽略了，但其实这是真实的。
各位菩萨！今天这一集就讲到这里。谢谢各位的收看！
阿弥陀佛！