緣 起
公元二○○○ 年四月四日、五日網站上連續兩天刊出上平居士之「護法乎？毀法乎？—評蕭平實先生的《宗門血脈》」全文，內容洋洋灑灑，列印出來居然有二十五頁之多。吾師 平實先生閱讀之後，喟然長嘆：末法時代邪知邪見何其多！眾生由於未能親證生命實相如來藏，導致不如理作意之思惟，不僅於如來藏之體性相用多所誤解，對於佛道之修證及次第，更是懵無所知。加以今時眾生崇拜「名」師，唯從世俗表相上依諸師之名氣、道場大小與徒眾之多寡而一窩蜂追隨之，缺乏正確知見揀擇真正之善知識，復受邪師教導，深種錯誤之知見於如來藏中，影響學佛人今世後世之正知見甚鉅。為悲憫一切佛子故，乃將此文囑由末學代為答覆，於來文淆訛之處、曲解之處作法義之澄清與辨正，以利益今世後世廣大之學佛人。轉此誹謗為佛法布施，亦是始料所未及者，若能因此法義之辨正，使有緣之佛子得以釐清佛法中模糊之處，於如來藏法有更完整之認識，進而發起淨心深心，隨真正之善知識修學第一義諦法，乃至親證實相，親自領受如來藏之有性與空性，則真是人間一大美事矣！
復有大陸河北省之劉東亮居士，於網站上公開「徐恒志老人就蕭平實之著作答劉東亮居士的第二封信」，先後於二○○ 一年夏及二○○ 二年六月上載於「中華佛教在線」網站，殊不知該信末學已於二○○ 一年六月二十四日端午節回覆徐恒志老居士，並隨函寄上吾師 平實先生所作《宗通與說通》、《邪見與佛法》及正燦居士之《菩薩正道》三書。時隔年餘，仍不見徐老居士之片箋隻語答覆，劉東亮居士竟然又再次將其刊載於網站之上，真可謂唯恐天下不亂居心叵測之徒也。
末法之際，邪說充斥，眾說紛紜；台灣如是，大陸亦復如是，乃至全球皆復如是。原因無他，唯是真正明心見性之善知識極少的緣故；又悟後能深入經藏，通達道種智微妙法義，復能以其親證真如理諦與通達無生法忍道種智之證量，揭示指戳古今顯密諸方之邪謬見解者更少；進而復能依其三乘菩提之證量，建立佛子佛道修學之次第—解脫道及佛菩提道者，更是稀如鳳毛麟角。
吾師 平實先生出世弘法十餘年來，竭盡心力，摧邪顯正，不計個人毀譽得失，力顯如來藏正理；著書立說，席不暇煖，無怨無悔。於今網際網路暢通無阻之時代，真是有幸、也是不幸的時代；所幸者是，吾師摧伏各方邪見，顯示宗門第一義諦正理的知見，可以透過網路深達世界各地；有緣之人聞之，經由思惟分別揀擇，或可於混沌之中，理出清楚之佛法理路，分辨真假善知識，簡異辨邪，為修學了義正法種下殊勝的因緣。然不幸者是，眾生由於福德資糧不具，無法建立擇法眼之知見，在資訊充斥的網路媒體中，更是無法揀擇，苦不堪言；因為無法辨別真假佛法、真假善知識，因此往往為媒體宣傳所操控，誤解真正之善知識，認取錯「悟」大師所弘之常見、斷見、邪見為真正之佛法，錯失修證如來藏第一義正法之良機。更有甚者，於 世尊所宣正法無修無證，以其嚴重曲解佛法之心態，肆無忌憚弘揚各種錯誤之外道邪見，混淆佛法正理，誤導學人進入邪見邪道之中，深種未來世純苦長劫重報之因，誠可憐憫哉！
今者，有大陸河北省「上平居士」以其邪知謬見，除對三乘佛法一知半解外，更錯解佛所說之第一義諦如來藏法至深，竟然敢長篇大論妄評正法，並於網站上公開詆譭 平實老師之《宗門血脈》法義，為西藏密宗張眼，力挺密宗誑妄錯謬之邪見，並對認取「一念不生，了了分明」之覺知心為真如本心之上海元音老人、淨慧法師、徐恒志居士、保唐無住禪師……等多所辯護；更對 平實老師一向主張「要從第八阿賴耶識起修」之正法多所嘲諷，宣稱「證知第八阿賴耶識，就是佛，就是十地菩薩」，無知至此，尚敢非毀真正有修有證，而又能廣宣如來藏甚深妙義的大菩薩，真是不可思議。
上平居士將 平實老師所造諸多摧毀邪說，顯示正法之作略，誣責為「完全超出一個正信佛子所應作應為—那不是護法，而是在毀法！」上平居士真是膽大妄為之流！雖然不值得與之對話，然為悲憫廣大佛子欲求 佛之正法，却 屢為惡知識之邪知邪見所誑惑，無法親近真正之善知識，復又無真正之擇法眼，無法辨明真正之佛法正義，末學見此，乃於吾師 平實先生所囑，欣然從命，執筆為文，一一破斥彼之邪知惡見，一者可以釐清諸方大師、知識所弘錯誤之佛法知見，再者亦可深入顯示生命實相正義，使世尊正法得以因此法義辨正而益發光明普照，使正法得以因此而傳之久遠。而上平居士，猶自洋洋得意，以「護法」者自居，殊不知其佛法知見之錯誤與偏邪，難免會將廣大學佛人導向地獄之內，可謂其心暗冥之人，乃是真正的「毀法」者、破法者也；如是證據確鑿，不容狡辯。今略述本書之緣起，名之為「護法與毀法」—覆上平居士與徐恒志網站毀法諸文。
以下就上平居士之來函，逐次分段分項一一回覆作答，以釐清真正之佛法正義，並力顯如來藏正理，盼有緣之佛子皆能平心靜氣一窺究竟。