佛教正觉同修会的缘起与发展(香港大公报报导)
佛教正觉同修会



佛法访谈专栏 第5集

佛教正觉同修会的缘起与发展(香港大公报报导)







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香港大公报(二○一四年七月二十八日星期一) A17专题

佛教正觉同修会的缘起与发展

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香港大公报(二○一四年七月二十八日星期一) A17专题

佛教正觉同修会于1997年由萧平实及诸同修所共同成立,是秉持平实导师所揭橥佛教如来藏正法,与弘扬佛法三乘菩提为宗旨而成立的社团法人佛教团体。二十年来一直坚守正法佛弟子的立场,以清净平实的门风,低调稳实的行事,默默从事弘法利生的工作;教学上以「无相念佛」功夫法门亲修,导入大乘禅宗,实证佛法第一义谛,进而得于菩萨道上永续精进,允为中国禅宗文化的真正代表者。

目前佛教正觉同修会已经在台北、桃园、新竹、台中、嘉义、台南、高雄、美国洛杉矶、香港等地设有共修处,开设禅净班、进阶班、增上班,开讲初、中、高级的佛法课程,先后结业的学员总计已逾数万人。

2008年,眼见佛教界及学术界,广受日本佛学研究倡导「大乘非佛说」谬说之影响,已明显危及中国佛教的发展;以及由达赖喇嘛所领导之假藏传佛教四大教派,以邪教荼毒教界及社会大众日益严重。平实导师及同修会有鉴于此,为因应摧邪显正之时代需要,乃成立财团法人正觉教育基金会,是阐扬佛教内明哲学,以教化社会,净化人心为宗旨的社教公益团体;举行学术研讨、著书立说、出版学报、开设电视弘法课程、征文……,并运用网路等多媒体及文宣传单宏敷教化,对台湾佛教界及整个社会,起了极大澄净导正的作用。

正觉同修会创始人平实导师的原则是一不求名、二不求利。禅宗的祖师说:「天下有多大?不过就是名与利罢了。」可是学佛的人却背俗,平实导师出世弘法,从来不在名与利上面用心,从来不支领一分的费用,包括车马费他也不支领,不但如此,他自己更是以他自己的财力,色身力全力地护持佛法的弘扬。目前平实导师每天的生活,绝大部分时间就是不断地在电脑前面打字,然后回信,然后思考接下来佛教界未来应该有的走向,目的只是为了能够跟世尊有所交代,只是尽一分菩萨该尽的本分。

正觉同修会成立的背景,是佛教在中国发展到现在,因为宗派林立,彼此似乎已经互相的攻击,互相的对立,却忘了大家所修习的法门都是由同一位释迦牟尼佛,在同一个时间传授给同一批弟子,这主要就是因为知见的错误,使得现在的学佛人,他没有办法去实证当年佛陀所说的真如、如来藏,所以大家就只好互相地认为自己的法门是绝对正确的,却没有想到佛陀早就已经把那个目标定在那一边;在现在的佛教当中,甚至连声闻的初果、断我见,大家都很难能够真实地证悟,更不要讲说是大乘的真如、如来藏的实证。在台湾福德善根具足的佛弟子,来到了佛教正觉同修会,他在来同修会当中,学习一位菩萨所应该具有四方面的修行:定力、慧力、福德、除性障,也就是正觉同修会教导佛弟子,以无相念佛为功夫法门,为最初的行门,渐次地修习人天乘的福德、功德,藉由对于五蕴、对于十八界的观行,也就是对于色、识、受、想、行蕴,以及十八界自己亲身的观察,在身、口、意当中,然后在六住位的时候,能够证得断我见,能够将三缚结断除。而菩萨的七住位的时候,能够证得真如、如来藏,在十住位的时候能够眼见佛性。

在这样的一个三贤位的修行当中,终于能够达到初地,在地上,过初地以后,地地增上的修学,则是在同修会的增上班当中,由平实导师所亲自传授;也就是说,正觉讲堂所传授的佛陀的教法,从一位初发心的一位初级的学佛人,教导他们什么是佛法,如何实证佛法,使得初信位的菩萨有机会渐次地具足十信位;信位满足之后,进入初住位,修习大乘菩萨所应该修习的六度万行,满足到了第六住位的时候,终于能够证得初果须陀洹,能够断除自己的三缚结,然后在下一个七住位的时候,追求去找寻自己本来具足的真如本心如来藏。

在七住位之后,也就是禅宗当中证悟明心之后,正觉同修会还准备接下来一个悟后菩萨所应该修学的道路,乃至于地上菩萨的一切种智等等,这些都是目前平实导师所定期在传授的。

除了在法义及哲学上厘清阐明,正觉同修会也一直携手进行.许多博施济众的功德,诸如开设品性优良清寒奖助学金、扶助老病孤苦、赠助经济弱势中小学生的午餐费、冬令救济、重大灾害赈灾……等等,广获各界赞叹。

在2008年汶川大地震后,正觉同修会、正觉教育基金会,以及正觉寺筹备处共向四川地震灾区捐善款六十万美元,用于灾区学校、寺庙的重建及残障人士的康复治疗。

正觉同修会理事长张公仆当时曾表示,这次捐款是带.台湾信众对四川灾民的关怀而来。台湾也曾发生「九.二一」大地震,因此对汶川灾区民众所遭受的痛苦感同身受。地震发生后,正觉同修会的会员踊跃捐款,这证明了两岸同胞血浓于水的亲情。

正觉同修会的成立,也进一步扩大了正觉同修们的心量眼界和参与空间,也使得同修们在佛法道业上有解行并重、理事兼具的砥砺机会。

同修会众们,上自平实导师、亲教师及各会领导、干部,下至所有参与菩萨,无不以义工自诩,大家都以平实导师为修习榜样,尽心尽力勤敏奉献,不计劳苦不领薪资,人人乐在四摄法与六度波罗蜜中,正应了平实导师经常开示的:「大家要快快乐乐的学佛。」而从来不作宣传,也不举办招募学员的一切活动,经过多年的自然发展,目前正觉同修会已经在台北、桃园、新竹、台中、嘉义、台南、高雄、香港、美国洛杉矶等九地设有共修处,开设禅净班、进阶班、增上班,开讲初、中、高级的佛法课程,先后结业的学员总计已有数万人之多。台北六个讲堂仍在每周二继续由导师宣讲各种经典,各地共修处并都每周播放导师讲经的DVD。

正觉同修会的财务极为严谨,即使少至五元、十元的赞助,也都必须开立收据;成立至今,不曾漏开过一张收据,未来也将如此执行到底。所有的弘法及事务性工作,上从平实导师、理事长、亲教师,下及各班、各组执事人员、所有义工,除部分担任职事的法师以外,都是无给职的义务性质,也都不支领任何津贴、不接受钱财……等供养,反而都出钱出力,共为弘法志业戮力以行;如此无私,既不求名也不求财、不谋取私利,而且精进修行及弘法的道场,世所罕见。

在「中国梦」的驱使下,正觉同修会与正觉教育基金会,以及平实导师最大的愿望,就是想要将平实美好的佛法重新回到中国在唐宋时期的这样的荣景,其实那个时代民心是很安定的,因为有正法驻世,而且文化的发展非常蓬勃。希望正觉同修会的法能够在中国广大的地方,让广大的同胞们都能够接触到正法,这也是所有正觉人的梦。如果因缘许可,将来也应该把中国这样殊胜无比的佛教文化,流传于全世界,使全球人类都能尊重中国宝贵的传统文化佛教珍宝。



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