邪見與佛法——當今台灣之邪說、外道、及佛弟子應有之認識



第二節 附佛法外道實例



附佛法外道有多少?數不盡!但是可列舉出比較明顯的,如大乘禪功彭金泉先生,他的師父緣道,他們稱之為上人祖師。彭先生的師兄弟李善單,推廣「南無本師大自在王佛」法門,也出了好幾本書,都是附佛法外道。因為凡有所說,言不及義,都不是真正佛教的法。然而他們說那是佛法,也為人印心,印證開悟,教人怎樣明心見性,但其實本質是常見外道法。又如妙天自稱禪師,據他的徒眾們私下說他修證比 釋迦牟尼佛還高幾級;如是,則 釋迦牟尼佛要改為「有上正等正覺」,因為有人此祂還高,就不能稱為「無上正等正覺」。可是妙天禪師印心學會( 禪宗佛教會) 所說的法也全都言不及義,根本無法講到第一義諦。既然所說法完全沒有接觸第一義諦,那就是言不及義,就是附佛法外道;因為他們不崇信禮敬佛門三寶、不依佛法如實正修。

又如太極門;元覽居士責備我,說太極門與我不相干,他們又沒以明心見性來號召,憑什麼要說他們是附佛法外道?何必要指責他們?我告訴他:幾年前,我去建國北路修車,那時太極門事件還未爆發,我在建國北路一家修車廠遇見大極門的一個女信徒,因她見我穿著唐裝,心想我大概是學佛的人,要度我去太極門( 她不知我是誰?所以我的相片不公佈出來是有好處的,我不希望人家認得我,免得又是禮拜又是供養的種種麻煩) 。她說:「其實你應該來太極門,我們掌門人可幫助你明心見性。」就遞了一張名片給我,名片背後有列出台北高雄台南等七個共修處,他們也用明心見性來號召。剛好我在後車廂有贈閱版的《 悟前與悟後 》 一書,就拿了一本給她,請她轉交給掌門人,並請轉告他:「如果這本書看懂了,才可自稱開悟,教人明心見性;不然就是大妄語。」我交給她,她臉色就變了。後來她有沒有交給洪掌門人?我不知道。這也是附佛法外道,不是元覽居士所說「只是搞一些氣功及周邊企業而已」,他們也用明心見性來做號召,可是所說的法統統言不及義。

還有桃園很會作宣傳、所以近年很有名的大活佛喜饒根登,為什麼說他是附佛法外道?而不說是密宗呢?因密宗是密宗,但他是附佛法外道,而且密宗也不承認他是密宗。因他所說一切法都言不及義,不敢說到真如與佛性,不曾隻言片語說到他悟個什麼?這樣的活佛何大之有?因為懿蓮這邊曾發一些傳單,可能他的信徒曾要了一些書回去;這位信徒姓林,我的書他看不懂,但他想:「能講那麼好,也不錯了。」就寄給我兩本書,阿王諾布寫的書:《 般若實相論、成道必修定觀法 》。《 般若實相論》 在很早以前我就買了,因為喜饒根登把她的廣告做得很大;我就好奇:「密宗如果有個女人能悟,那也是密宗行者的福氣。」我就起歡喜心,買來看看;雖然她的書很貴,《 般若實相論 》 賣四百八十元,可是內容很貧乏;字很大,一個字大約等於 《 無相念佛 》 書中五六個字的面積;而且文前大約一半都是人家介紹推崇她這本書,換言之:她寫的 《 般若實相論 》本文字數還不到 《無相念佛 》 的三分之一。我讀過了,見她還是沒有悟;但是沒有關係,因為開悟本來很困難,不應強求於人。但我也仔細讀,發現她吸收了很多我所講的正確知見,也在引導密宗的行人離開狂密;這樣,我看了也很歡喜,所以不評論她。另外那本《 成道必修定觀法 》,是粉紅色的精裝書,字也不小,賣九百六十元,內容仍是以定為禪。喜饒根登的林姓信徒花了一千多元,買了她的書送給我;我就如中國人所講「禮尚往來,有來無往非禮也」,所以我寄了 《 楞伽經詳解第一輯、真實如來藏、宗門道眼 》給他,附帶一封信。因他寄來的書裏面有信來,當然要回信:謝謝他寄來阿王諾布的書,也讚歎她吸收了很多我的知見;雖然她沒有悟,我也讚歎她。但我也告訴他:「你不可以因我沒評論她沒有悟,你就認為她是證道的聖者。」寄去不久,他不敢自己隨便處理,馬上交給上面看。過了一週,他把那三本書,加上從懿蓮要到的書一起退回來,裏面附了封信說:「我是因為尊敬你,才寄那些書給你,但你批評義雲高和阿王諾布,我不能接受;他們是最高的修證者、大修行人,不可評論。我將你寫來的信送給上面看,問如何處理( 他很老實) ,上面講:『你自行處理,我們不能處理。』所以我把你的書退回不看。」喜饒根登所說的「佛法」,都是世間法及鬼神感應的法,那都是附佛法外道的法,但阿王諾布就不屬於附佛法外道,可惜她仍未悟,但卻是密宗而不屬於附佛法外道。這一點,待會兒再說。

這些人為何是附佛法外道?因他們所說的都是三界有為法,都還不能說到第一義諦。而且對於密宗的法義也未深入加以理解,並非完全是密宗,所以歸入附佛法外道中。

還有一種是誤解涅槃與解脫的附佛法外道 — 一貫道。一貫道自言擷取五教菁華、一以貫之,所以自稱一貫道。我卻說他們是五貫道,想把五教統統貫起來,卻沒有能力貫串之,五道仍然是五道。因為他們對佛法旨趣不知所歸,連最基本的佛法骨幹— 解脫道與菩提道之分際也弄不清楚,如何能自稱擷取佛法菁華一以貫之?又極力抵制佛法僧三寶,抵制佛教寺院及出家二眾,所說佛法又曲解了;既不皈命佛教三寶,又把佛貶低,說佛是無極瑤池金母所生之子,所以佛的地位還在無極老母與無始天尊之下,可見他們完全不懂佛法。佛是無上師 —無上正等正覺,怎會屈居於欲界天神無極老母及無始天尊之下?未免荒唐了些。

一貫道的佛法怎麼來的呢?有許多是人造的,也有許多是扶鸞:往往突然來一個「觀世音菩薩降!」就開始在沙盤上寫起來,旁邊就有人拿紙抄錄起來。這是鬼神冒菩薩名寫的,不然就是乩童自己假藉名義寫的所謂佛法,不是真正的佛法。他們所說的教義,雖然以佛法為主要內容,自稱能知佛法、能解佛法、已證佛法,然而這些假冒佛菩薩名義的鬼神,以及他們所謂的已經開悟的前人或點傳師,都落在常見外道法中,這也是對於般若及解脫道的誤解。因他們不以佛法僧為究竟依歸,故歸類為附佛法外道。