第四章 證悟者的隨緣心態
「隨緣」講到這裡，已經三個半鐘頭了，也該結束了，讓大家看有什麼問題，我們來互相交流一下；所以接下來第四及第五章，就會很快的講完。證悟者是親證法界實相的賢聖，他們會有什麼隨緣的心態呢？當然也會有啊！證悟者一定也要有隨緣的心態，不能沒有！否則就無法久住人間來弘法了。也就是說，真悟的菩薩們對於目前還沒有因緣可以證悟的人，也是抱持隨緣心態的。就是說，正法的種子，要先幫那些還沒有悟緣的學佛人種入心田中；假使他們還沒有因緣可以證悟，無妨讓他們保持著未悟之身，不要提前去作助悟的工作，以免揠苗助長，反而戕害了他們的法身慧命。所以證悟者對一切眾生，基於保護他們的前提，仍然會有隨緣的心態，會隨順於眾生悟入的因緣而幫他們證悟。假使因緣在這一次還不具足，就留到下一次的因緣去開悟；目前只要能回到正路中修行就可以了，這也是隨緣的心態。
不該對一切人都想要幫他們悟入，因為證悟般若的因緣不可強求── 不可能所有人都是菩薩嘛！也不可能所有人都開悟嘛！譬如 佛陀在世時的多數阿羅漢們都悟不了，無法成為菩薩，所以仍有許多阿羅漢入了無餘涅槃；是因為他們沒有悟入實相的因緣，所以 佛陀就只讓他們成為解脫道中的聖者，無法成為佛菩提道中的聖者，原因也就在這裡。我們從這裡就看到：佛陀也是有隨緣的作法，但是還有積極利樂眾生的一面。但是積極利樂眾生，那只是菩薩的修法，可是幫助眾生證悟的事情則是要隨緣的。
所以，佛陀在世時仍有許多阿羅漢們悟不了般若，這個開悟實相的法只傳給菩薩們，只傳給已經迴心大乘的阿羅漢們，不傳給不迴心的阿羅漢們，因為他們證悟大乘菩提的因緣不夠。所以，對一般凡夫眾生來講，我們還是要隨順於他們的因緣來作，也就是說當他們證悟的緣還沒有成熟時，應該幫他們種下證悟的種子，但不要強行幫他悟入；恐怕他信心不具足，知道密意了反而無法安忍而成為破法、謗法者。但是在幫他們完成證悟應有的知見上，以及幫他們預先種下證悟種子的事相上面，就不能隨緣，就必須努力不停的繼續作下去，永無休止，這是隨緣於菩薩的悲心與智慧，這也是一個隨緣的心態。