第一節：觀像念佛法門之經典原文節錄
正修行的第二個單元，我們講「觀像念佛」。這觀像念佛法門是從《大寶積經》卷八十九裡面節錄出來。現在唸一段原文，讓大家瞭解。
《爾時，有一比丘於白疊上畫如來像，眾彩莊嚴，悉皆具足，持至大精進菩薩所。大精進菩薩見此畫像，心大歡喜。作如是言：「如來形象妙好乃爾，況復如來正偏知身，願我來世得成如是妙色之身。」爾時，大精進菩薩白父母言：「我今欲於如來正法出家學道，願為隨喜。」父母答言：「莫作是說，我今年老，惟汝一子。汝若出家，我等當死。」大精進菩薩言：「我當方便令父母存，而我得出家。我從今日不食諸味，不升床座，不食酥油，不飲漿水。若善、若惡，口不言說，乃至得出家。」》……《於第六日斷諸憶想，不起食，念如來應正偏知。》……《爾時，宅神於虛空中現大神力，而說頌曰》來讚歎菩薩，祂說了一首頌很長，我們不細談。這一首頌裏面，大意是讚歎大精進菩薩，呵責他的父母和他的許多眷屬，呵責許多的知識和八萬四千綵女。這些人聽到宅神的話以後，就全部悔過，跟菩薩講：《隨意出家，汝當飲食，無令殞絕。》可是大精進菩薩《不食七日，光明暉悅，顏色不變，唯心憶念正遍知身，一切諸天散花供養。過七日已，……執畫疊像，入於深山，寂靜無人禽獸之間，開現畫像。取草為座，在畫像前，結跏趺坐，正身正念觀於如來。既觀察已，作如是念：「云何觀佛。」爾時林神……白菩薩言：「善男子，……若欲觀佛，當觀畫像。觀此畫像不異如來，是名觀佛。」……時，大精進作如是念：「我今如何觀此畫像與如來等？」復作是念：「如來像者，非覺非知；一切諸法，亦復如是非覺非知。如是像者，但有名字；一切諸法亦復如是，但有名字。如是名字，自性空寂，無所有，如來之身其相如是。如此畫像非覺非作，一切諸法亦復如是；如來身相亦復如是。……如此畫像非見非聞，非嗅非嚐，非觸非知，非出息非入息；一切諸法亦復如是無有知者。如此畫像非欲界攝，非色無色界攝，一切諸法亦復如是。如此畫像……非取非捨，……非實非虛，非生死非涅槃，一切諸法亦復如是；如來身相亦復如是。」菩薩如是觀如來身，結跏趺坐，經於日月，成就五通，具足無量，得無礙辯；得普光三昧，具大光明。成就天眼，……見於東方阿僧祇佛。得淨天耳，諸佛世尊所說之法悉能聽受。天耳淨故，一一諸佛所說之法，聽聞受持不相障礙。迦葉！時大精進勤行精進，滿足七日，以智為食，不食世供，一切諸天散花供養。時大精進不被架裝，亦不見佛，不受禁戒……如是觀已，成大智慧。以此智慧，悉見十方阿僧祇佛，聞佛說法。》以上是從《大寶積經》節錄出來的經文。