正觉法相辞典
广论
广论所说错误静虑



广论

广论所说错误静虑


密宗所说静虑,并非佛门中正统禅定之静虑,其实另有其法;如宗喀巴《密宗道次第广论》所举《后静虑……》所述种种“三昧”修法,皆属供养唸诵观想等,与禅定无关,修之再久,亦不能证得禅定也:《《此中所生之三摩地总有三种:谓缘天身、缘天语咒、及缘天意真实。初云最粗者,即极粗显三摩地。第二较前微细,第三最细。以于身中须从粗渐生故,次第决定如是。其中先须天身明显及能久住二和合生,是故须以多相静虑,修令明显,以所修相须数数作意乃能明显故。……念诵之前先须成就坚固缘天之三摩地,最为主要。》》(引自宗喀巴著,法尊法师译,《密宗道次第广论》,妙吉祥出版社,1986.6初版,页103。)

(节录自平实导师著《狂密与真密》第一辑,正智出版社有限公司(台北),2008.3,初版十刷,页150。)


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