涅槃 无始菩提涅槃元清净体
这个清净心固然清净，可是你上一辈子造恶业的时候，祂依旧不造恶业，祂还是本性清净的啊！万一祂若是去造了恶业，都是因为有情能觉能知的妄心；可是当祂造恶业的时候，祂本身却不造恶业，就是这么怪！话说回来，造了恶业的人，是过去世的你，不是今生的你。过去世的你造了恶业，这没有什么不好意思的，那又不是今生的你。是过去世的自我造了恶业，结果业种犹如恶叉聚集一样而全都收藏在“元清净体”的自心如来藏中；那么过去世的五阴自我消失了，祂继续存在不断，所以祂就带着这些业种去投胎了，于是就有生死轮回嘛！如果祂灭了（假设祂能被灭掉），过去世的自我一定会跟着祂断灭了，不可能再有今生了！因为无始生死轮回的事情，在一世就断尽而消灭了。然而，那样能算是解脱了吗？还不能算是解脱！断灭空怎么能叫作解脱？一定有一个不灭的常住法，所以能称为解脱。那么众生会轮回到这一世来，乃至轮回到未来的无量世去，都是由于背后有这个本来就清净的心体如来藏；祂收藏了过去世的五阴我所造作的种种恶业种子，同时也收藏了过去世的五阴我所造作的种种善业种子；由于有各类种子的执藏性一直存在，而祂这种种子的执藏性，却是由于五阴对六尘万法的贪著不舍而产生的，因此祂主动收藏了一切善恶业种子，每一世舍报以后就往生到下一世来受善报及恶报，所以就轮回生死不断。假使没有这样的常住不坏心永远恒存，就不会有一切善恶业的种子执藏在心田中而不散失，就不可能会有无量的未来世五阴生死不断。所以众生从过去的无量世转世来到此世，再从此世转世到未来的无量世，都是因为背后有这个常住不断的“无始菩提涅槃元清净体”的缘故，这个心就是如来藏－－阿赖耶识。
（节录自平实导师著《楞严经讲记》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2010年1月初版首刷，页72-73。）
上一集 下一集
阅读原文浏览量：4475